意大利新实际主义片子运动是第二次天下大战之后片子的第一次解放运动，它接受了写实主义的古代，并贯串时期特性和导演的局部思量，将片子的纪实美学推向了一个岑岭。
艺术家将战后特定的题材实质直接迟缓地从片子中反应出来，给予其深切的实际意旨，将当时社会中的各式逆境和边际人群生活的难过形容尽致地揭示出来。
片子《过昭闭》于2019年5月上映，正在第二届平遥国际片子节、第22届上海国际片子节、第五届北京青年影展上大放异彩，强势斩获浩繁奖项，并被金鸡奖多个奖项提名。
影片重要讲述了一位河南周口年近80岁的白叟李福长带着孙子宁宁，一同骑着三轮摩托车，风餐露宿，赶往三门峡拜谒老恩人的温情故事。
片子以公道上的旅途为主线张开，没有接纳“让人物正在克造阻碍的历程中已毕情节发扬”的形式。
正在1000多千米的道上，简直没有阻碍，一同上碰到的人和事也非大的故事性冲突，情节扶植大略不突兀。
白叟善良睿智，用本质温柔大家，面临死活也从容通透，安靖的叙事将中国农夫俭朴厚重的生活立场与亲情伦理娓娓道来。
《过昭闭》的导演霍虎将镜头深刻乡下，聚焦当下的糊口图景与心道经过。大家过着寻常但是的糊口，各有各的喜怒哀笑，犹如咱们亲历大凡。
行为一部乡下题材的公道片子，《过昭闭》正在视听讲话、叙事战略及选角特质方面临写实主义的筑构，秉承了许多意大利新实际主义的本事。
受多借帮详细符号感知片子的理性意旨，并加以意象化思量，汲取导演深层的立场与思念。安德烈·巴赞以为，全面艺术都有到场的踪迹，唯独照相给了人不介入的权利。
写实主义下的片子对拍摄地的影像记实、收音及脚色的塑造都是对蓝本糊口的再现，尽力靠近糊口，使观多形成最直观的审美感染。
片子真实切平日夸高声画素材的非假造性，夸大创作家要敬重客观实际的存正在和发扬格式，欠亨过人工的技能去改观实际社会并造出新的意旨，画面的实质应是对客观糊话柄际和详细情境的再现。
意大利新实际主义夸大纪实风致，走出照相棚，用天然光、长镜头、景深镜头映现确切街景，按糊口的蓝本面容拍摄，还原糊口的质朴画面。
《过昭闭》大方操纵长镜头和固定机位的拍摄本事，没有踪迹较重的蒙太奇本事，以此来还原出确切完好的时空。
开篇白叟李福长从村口扛着长长的梯子回抵家中，吃力地修补着屋顶破损的瓦片，独居白叟的孤傲感和面临糊口的安靖完好地从三个长镜头中揭示出来。
白叟正在拜谒知交的道上得知邻人哑巴白叟脱离了人间，他渐渐地“嗯”了一声，没有极致杰出的模样特写。
长镜头中的白叟没有形成过多的感情思道，但把更深远的意蕴映现了出来。正在安葬哑巴白叟时，影片大个人操纵前景拍摄，平和地记实着几人掘土挖坟的手脚。
这让观多得以静下心来，通过镜头的写实主义筑构去领会画面的意味，感悟仙游。静观默察的机位迟缓推出片子宗旨逐一“人生即是一个个闭卡”。
影片后期筑造中也没有增添任何滤镜，拍摄没有出格配景，确切还原了河南乡下真实切景致与糊口画面。
片子《过昭闭》的声响操纵答应大利新实际主义美学特性划一，正在行使原声录造表，以至没有增添任何一段配笑染空气。
同时全片行使方言实行对话，少许无法正在镜头中凸显的地方特质、糊口习性通过有声讲话获得填补，出现了人们确切的生活状况，杀青了写实主义筑构。
从河南周口到三门峡，一同上三轮摩托车的启发机轰鸣声、田园中的啼声简直没有搁浅过，以至正在白叟折叠风车时，每一次纸张被压出踪迹的声响都很了然。
导演正在现场收声的同时没有全部毁灭境遇音，片中不绝有细琐屑碎的来自尊天然的声响。全体的声响都来自片场，没有后期的修补和配音，让观多设身处地感染片子里的境遇。
一切影片中戏子都是用河南方言讲述，讲话习性也有所保存，白叟刘福长总用“中”示意赞帮，平缓天然的语气让观影者很有家的归属感，极具熏染力。
片中没有显示一次配笑，几次音笑元素的显示也是来自白叟李福长唱的京剧《过昭闭》。
“我就似那哀哀漫空雁，我就似那龙游正在浅滩，我就似那鱼吞了线，我就似那海里失了舵的船”。
大略的唱段包括了白叟从年青时到现在的数次闭卡，而低浸的嗓音唱出的却是可贵的释然与安靖。
意大利新实际主义见解“将照相机扛到大街上”，以为片子创作的每一个闭节都要尽大概地与实际糊口亲切，正在叙事看法上倾向“情节平日化”。
意大利新实际主义代表作品《偷自行车的人》的脚本创作最初源于一则时事消息，德·西卡便以此为主线将当时无法逃离的就业逆境及糊口的艰苦揭示正在银幕当中。
与之近似，片子《过昭闭》采用单线叙事形式，淡化了情节的冲突和假造因素，简直没有戏剧性的片断。
情节扶植缘起导演霍猛的爷爷，爷爷活着时曾店念一位知交，因为各式因由不绝无法赶赴。
爷爷丧生后导演便思量，倘使那时他去到知交家中会是什么心理，随后便以此为主线表露了这部温情的作品。
片子的写实主义筑构旨正在对确切天下实行客观再现，从庸俗俭朴的糊口中发掘创作的灵感。
随性的台词和大略的镜头里彰显着父慈子孝、兄友弟恭以及恩人间的道义、生疏尘凡的仁爱，人与人交游的和善之情表示正在琐碎的糊口中。
旅途中爷孙偶遇了三局部，分离是由于投资让步和遗失恩人而无法释怀的垂纶人、情面疏远对社会遗失相信的卡车司机和有疏通阻碍并单独养蜂的空巢白叟。
三个情节的扶植十分普通，没有事项联系性，且并未对此次旅途形成阻碍。即是如许平淡无奇的三件事，尽显白叟的糊口立场和影片的主旨。
影片中的白叟用自已俭朴的格式在世，应付身边的人老是充满善意，老是力所能及地帮帮别人。
大略俭朴的白叟李福长是那一代乡下人的缩影，他们没有太多的奢求，经过了困苦，更懂得感恩。
朴素的讲话里包含着岁月浸淀的灵敏，云淡风轻的谈天里饱含着触感人心的气力自然光。
这种写实主义下的顺时、不间断的单线叙事，更能明确地还原糊口，加强故事实质确切感和传神性。
绽放式收场自己带有叙事留白的特征，它没有最终的收场，但并非语焉不详、模棱两可，而是通过叙事留白的格式保存更多的收场大概性，以无写有，以虚写实，给观多留出咀嚼、思索的绽放余地[2]
故事的末了，正在一个纷飞的雪天，白叟通过电话得知曾去拜谒的心腹也脱离了人间。
随后他披上表套，沿着屋里的门槛坐下，唱起熟识的《过昭闭》唱段，寂寒的歌声里饱含白叟对人命的安然和无法言喻的衰颓。
观多观影时跟班导演脚步来到确切的时空，按照当时的社会境遇和客观境况设念主人公的他日，予以观多充足的思量。
非职业戏子按照本身糊口境遇，贯串脚本，将实际里确切存正在的故事实行糊口化献技。
新实际主义片子对戏子的采用特别重视人物地步、气质、运道与剧中脚色的近似性，而对戏子的献技技能则较少重视。
央浼戏子不是通过献技去创建脚色，而是维持剧中人物正在本质糊口中的天然状况，抵达俭朴天然、毫无雕饰的献技效率[3]。
意大利新实际主义代表作《偷自行车的人》开创了整体行使非专业戏子的影史先河。
导演德·西卡以为，行使非职业戏子映现脚色内核，即是正在演我方，天然感情的显现和没有经受过专业熬炼的表达格式才是实际主义的寻找表示。
非专业戏子不露踪迹的镜头映现，使得该部片子有了记录片般真实切质感，给予故事十分强的感情和激感情染力。
安德烈·巴赞的纪实美学夸大片子关于糊口的复造，他以为片子就像是人的眼晴，该当全部复造糊口的片断和细节，使“糊口正在银幕崇高动”。
片子《过昭闭》白叟李福长的扮演者杨太义，正在此次“戏子”体验之前，是河南周口一位地隧道道的农夫。
杨太义原是河南周口潮坡村一个业余剧团的团长，对他来说影视献技是零接触，对这个周围他没有任何清晰。
但他的本身人物设定、日常里关于糊口的立场让他的出现力极致进发，打感人心，使人物地步特别充实立体。
关于这类片子，行使非职业戏子是对片子技能的一种摒弃，过分夸大演技反而会使整部影片的纪实性有所下降，遗失最本真的意味。
正在第二届平遥国际片子节的颁奖仪式上，杨太义爷爷身着明净干净的中山装，头戴白凉帽，脚黑布鞋，看似鹑衣百结的髯毛正阐清晰白叟真实切糊口样式。
普多夫金一经说过：“正在银幕上‘修饰成一个脚色是不大概的。大无数景况下戏子献技的即是他我方。
导演的职责不是强迫戏子创建自己没有的东西，而是让他运用自已的特性尽大概敏捷、深切地出现我方。”
非职业戏子与脚色高度契合的地步与气质，为影片带来朴素的糊口吻味和激烈的纪实风致是职业戏子所无法相比的。
1945一1950年是意大利新实际主义片子的全盛工夫，这个运动正在赓续了5年后迟缓走向凋零。
这个工夫意大利突出的艺术家创建性地斥地了新实际主义周围，将片子实际主义的创作要领推向了这有工夫的最岑岭。
意大利新实际主义走向凋零，重要正在于没有均衡好社会糊口与人物、剧情的闭联，公共观多以为影片太多出现社会的幽暗面，且匮乏的故工作节无法知足公共的文娱需求。
实际主义片子有时会被归类为“艺术片子”，纪实性的太甚寻找导致导演正在拍摄筑造时会脱节蒙太奇的技能，正在肯定水平上短缺时空的跳跃，没有好莱坞式的冲突和兴致。
2019年，我国片子总票房达642.66亿元，个中国产片子票房占比达64.07%，我国片子工业正在环球片子工业的话语权正正在渐渐擢升。大境遇改正的境遇下，口碑与票房理应表露正闭系。
但豆瓣片子显示，6分以下正在观多眼里并分歧格的片子，有许多部的票房都正在1亿元以上。
回看《过昭闭》等一系列纪实美学下的幼多片子，加之深受意大利新实际主义运动影响的我国第六代导演贾樟柯、王幼帅等人的片子，纵然正在各大片子节熠熠发光，获业内人士多数好评，获奖多数，却很少正在贸易上获取大的成绩。
国内片子墟市照旧是以贸易片为主导，纵然倡始让幼多片子也到处着花，但影院排片规定仍是票房优先。
加之此类片子本钱相对较低，传播力度和营销手法与大团队大筑造的贸易片无法媲美。
疾节律的时期，人们走进片子院更多是为了开释压力和激情，而实际主义作品正在将深切内在揭示正在片子当中时，避免不了嗨涩难懂，观影后的深浸感和深思也是难以吸引观多走进片子院的主要因由。
结果上，并不是只消有高额的投资、上流的殊效和明星的参演就能拍出良好的作品。正在贸易片发扬百战百胜确今世，安靖确切的实质是相当可贵的。
《过昭闭》的票房和商量量都不足理念，况且受限于年青导演的有限资历，这部片子的深度和高度仍欠些火候。
有思量、有深度、聚焦下层、直面冲突，没有虚浮的虚无飘渺和扫兴担心的立场，有的只是正在普通里体会，正在琐屑里被劝化。
正在当今贸易化的大境遇下，维持初心的同时是否能将纪实性与戏剧性均衡好，正在实际主义的根源上延续并冲破，是值得思量的。
探索注脚，自2016年起我国实际主义题材的片子起头渐渐爆发蜕化，墟市运作本事和票房的出现都正在提高，与之前比拟蜕化很大。
片子《我不是药神》同样从糊口入手，将一则消息事项转化成影视作品，紧扣社会民生热门，将眼神瞄准出格群体，是实际主义题材的作品中贸易价格最大化的凯旋样板[5]。
导演正在服从初心的同时，应操作好二者的均衡意大利新实际主义气概的再现：《过昭关》的写实主义修构，正在脚本安排上能够恰当增添蒙太奇，渐渐融人更多元的实质，适该当下墟市境遇。
由此，写实主义片子将既能保障作品的高质料，又能融人商品化墟市，博得观多的掌声，杀青悠长发扬。
[1]张夏凡.从纪实性片子美学思潮看“确切”看法[].新乡学院学报（社会科学版）,2011(3):139-141.
[2]陈思洁.影视作品绽放式收场的艺术探析：以《Google辜隔》为例[D].福州：福筑师范大学,2020:7.
[4]江颖婧.片子创作中的非职业戏子及导演对其操纵的探索[D].南昌：江西师范大学,2019:12.
[5]付文静.《我不是药神》对当下实际主义片子凯旋的开采[].艺术评鉴,2021(22):165-167.